众所周知，我们现今所采用的纪元方法，其基准点在于一个特殊人物的诞生年份——基督。这种纪元方式，简单明了地将时间划分为“公元”与“公元前”。
说到纪元，不得不提公元纪年法。这一方法最初由6世纪的教士狄奥尼修斯提出。他巧妙地以基督诞生的那年作为公元元年，开启了一个全新的时间计量时代。从此，历史的篇章得以有序地展开，时间的流转也变得更加清晰。这一划分方式因其简洁明了，逐渐被国际社会广泛采用，并成为了公历纪元的基础。
当我们谈论“公元前”与“公元”这两个词汇时，其实是在描述一个历史的时间点。公元元年之前的岁月，都被称作“公元前”，而在这一年之后的时间则直接以公元年份来计算。值得注意的是，时间的流转并没有所谓的“公元零年”，直接从公元前的年份跨越到公元元年。这种纪年的方式简洁明了，使得历史事件的追溯变得更为便捷。在中国，这一纪年方式恰好与西汉平帝时期重合，为两国历史的对照研究提供了方便。
虽然这一纪年法源于宗教传统，但它并不是、佛教或犹太教的宗教纪年标准。它更多的是一种历法、历史研究以及国际事务中的时间参照体系。它的起源虽与宗教有关，但早已超越了宗教的界限，成为了全球化背景下最通用的时间参照体系。无论是历史学家、考古学家还是普通人，都能通过这个体系，轻松地了解过去、把握现在、展望未来。这种跨越国界、信仰的通用性使得这一纪元方法得以延续至今，并继续在时间的洪流中发挥重要作用。在这个不断前行的时代里，它见证了人类历史的点点滴滴，也陪伴着我们走向未来。
