辜鸿铭，一位生于南洋英属马来西亚槟榔屿的混血儿，拥有中国祖先和欧美血脉。他的故事，如同一段跨越东西方的文化之旅。
在父亲的橡胶园中，辜鸿铭最初接触到了西方文明，十岁时随布朗老师来到英国，十四岁前往德国学习先进的科技。他在爱丁堡大学和莱比锡大学深造，获得了包括文学、形而上学、神学在内的十三个博士学位。如此深厚的学识背景，让他在西方世界留下了深刻的印象。
辜鸿铭的旅程并未止步于此。回到家乡后，他接触到了中国文明，被其深深吸引。他全心投入中国文明的学习，同时致力于将中国文明传播给西方世界。他翻译了中国“四书”中的三部，著有《中国的牛津沟通》、《中国人的精力》等书籍，在西方引起极大的反响。
辜鸿铭，学贯中西，被称为“清末奇人”。这个称号并非空穴来风，而是源自于他的独特之处。他怪在何处呢？怪在与环境的格格不入上。刚刚踏入中国时，他留着一头西式短发，穿着正统的三件式西装，显得与众不同。当辛亥革新后，新思维新文明在中华大地盛行时，他却坚守传统，穿着马褂，留着长辫子。
面对周围投来的异样眼光，辜鸿铭并不以为忤。面对北大弟子的嘲笑，他巧妙回应：“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉，诸生头颅里的辫子，便不那么容易剪啦。”如此机智的回答，让北大的弟子们哑口无言。
辜鸿铭的“杰”体现在他的才华横溢上。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等九种语言，获得十三个博士学位，他是满清时期兼具欧美科学与东方华学的中国第一人。
林语堂评价他：“英文文字出众，两百年来未见其右。造词、用字，皆属上乘。”温源宁则说他是“一个饱吹君主主义的叛乱派，一个以儒教为人生形而上学的放荡派。”这些评价都凸显了辜鸿铭的独一无二。他的怪与杰，使他在那个时势中显得极为特别。
辜鸿铭是一位真正的不凡奇人。他深谙东西方文化，拥有卓越的学术成就，同时保持着独特的个性。他的故事，不仅是一段个人的成长历程，更是一段跨越东西方的文化交融之旅。
