在私有制社会的背景下，随着统治阶级的稳固和商人的崛起，权力和财富日益集中，这也使得一部分人沉迷于享乐成为可能。正如古人所言：“笑贫不笑娼”，在电视剧中常出现的风姿绰约的青楼女子，大多是被迫于生计而进入青楼。这些中国古代的青楼女子，宛如被买卖的物品，她们的生死甚至由他人决定。
在男权社会中，青楼女子是一个令人感慨的存在。根据她们的出身和素养的不同，她们的服务对象也各异。历史上的青楼女子总体可分为五类：官妓、营妓、家妓等。其中，官妓、营妓和国家公务员类似，他们的工作有国家编制，享受国家的优待政策。
尽管这些女子的社会地位低下，但他们的生活却十分丰富。特别是官妓和营妓，她们为皇帝和士兵服务，可以说是国家体制内的一部分。在春秋时期，国家甚至设置了国营妓院，向这些妓院收取税金。到了唐朝，玄宗皇帝设立了梨园，宫妓在宫中寻欢作乐。官妓和营妓向长官献身是她们的义务，有的还为官员生育了孩子。
这些中，艺妓和色妓是两种主要的类型。艺妓主要表演才艺歌舞，供客人消遣；色妓则主要以色侍人。在古代，即使是艺妓也有卖身的例子，比如宫妓，她们在宫廷中弹琴唱歌，但往往也需要付体的代价。
文人墨客常常用青楼来描绘的世界，例如“倡妾不胜愁，结束下青楼”。除了宫妓、营妓、官妓，还有家妓和民妓两种。家妓是为私家服务的，而民妓则是为普通民众消遣娱乐的。
到了某个时期，国家废除了这种制度，但这些不再享受国家待遇。官员们不能再无偿享用她们的服务，需要自行承担费用。于是，有人为了讨好他人而挪用公款去讨好这些。即使在这样的背景下，这些依然在社会中顽强地生存着，她们的生活虽然充满艰辛，但也充满了坚韧和生命力。
这些青楼女子在古代社会中扮演着独特的角色，她们的存在既是一种社会现象，也是历史文化的产物。在男权社会的背景下，她们的生活充满了无奈和艰辛，但她们的坚韧和生命力也让人感叹。即使在现代社会，我们依然可以从她们身上看到古代女性的勇敢和坚韧精神。
