春秋，中国历史上的大变革时代，风云变幻，传奇故事层出不穷。其中，“季孙氏家族舞八佾于庭”的事件，被评价为“是可忍也，孰不可忍也”。八佾舞，作为周天子的专用舞蹈，其独特魅力令人瞩目。那么，在信息和交通都不发达的春秋时代，季孙氏家族是如何邀请到会跳“八佾舞”的人的呢？
故事要从西周初年说起。那时，周武王刚刚推翻商朝不到三年便去世了。由于继位的周成王年幼，西周的实际掌权者是周公。周公是周武王的四弟，也是西周开国“十大功臣”之一。他面临的局势却十分艰难。
周武王在打下江山后，并未彻底消灭商朝的力量。他选择了将商朝旧地封给纣王的儿子武庚。为了监控武庚，周武王又将他的五弟蔡叔、八弟霍叔安排在旁边，这就是所谓的“三监”。周武王的去世引发了“三监”的不满，他们联合武庚发动了大规模的叛乱，史称“武庚之乱”。这场叛乱几乎席卷了大半个天下，周公历经千辛万苦才将其平定。
在平定叛乱的过程中，周公不仅消灭了敌人，还为西周建立了完善的制度体系。这些制度涵盖了政治、、文化、道德等各个方面，被称为“周公制礼”。这一贡献让周公在中国历史上被尊称为“元圣”，也成为孔子一生最崇拜的伟人。
周公的实际摄政和对西周的巨大贡献让他的地位崇高无比。周成王甚至说不敢以周公为臣。周公的陵墓和死后享受的各种礼仪待遇都是和天子同一级别的。而他的封地也被特别允许在祭祀周公时使用八佾舞。
鲁国作为周公的封国，从西周初年开始就拥有会跳“八佾舞”的人。按照礼法规定，这种舞蹈只能在祭祀周文王和周公时使用，其他人是无权享用的。季孙氏家族作为鲁国的大夫，自然也没有资格使用“八佾舞”。
这一事件的发生，不仅挑战了礼制，也反映了春秋时代的社会变革和权力斗争。季孙氏家族通过某种方式获得了会跳“八佾舞”的人，无疑是在挑战当时的权威和秩序。这一事件也引发了人们对礼制崩溃的忧虑和思考。在春秋这个风云变幻的时代，许多事情都在发生变革和挑战传统的秩序。而像季孙氏家族这样的事件，正是这个时代变革的生动写照。
