商鞅的师承之谜
商鞅，这位秦国法家的杰出代表，其变法之策略被王安石赞誉有加。关于他的老师是谁，历史上众说纷纭，本文将为您揭开这一谜团。
一、先秦法家的儒家根基
春秋战国时期，思想繁荣，法家思想亦应运而生，而这一思想深受儒家影响。在法家的早期发展中，许多法家人物都师从儒家。
例如李悝，被视为法家鼻祖，他曾在青年时代师从子夏。子夏是孔子的高徒，其思想主张改革，具有实用主义色彩。这些儒学因素在李悝为政的手段中得以体现，如“尽地力”“平籴法”，旨在改善社会经济，保护农民利益。
吴起也是一位重要的法家人物，他早年师从曾子，后弃儒从兵。吴起的思想崇尚“尊尊”“亲亲”，可见他也师承于儒家。
二、商鞅的间接师承
商鞅是卫国国君的后裔，出生于公元前395年。虽然与李悝生活在同一时代，但两人并未直接交往。商鞅深受李悝的思想影响，可以算得上是间接的师徒关系。商鞅在魏国得不到重用后，听闻秦国君主要改革，便带着李悝所著的《法经》前往秦国。《法经》是中国历史上第一部比较系统完整的封建法典，为商鞅的改革提供了蓝本。
商鞅在秦国实施改革时，还借鉴了吴起的策略。吴起在西河实施的“徙木立信”被商鞅所效仿，因此也可以说吴起是商鞅的另一位间接老师。
三、商鞅的直接师承：尸佼之说
尽管商鞅受李悝、吴起影响深远，但他的成长过程离不开具体的老师。有一种说法是商鞅师从于尸佼。尸佼是魏国人（一说鲁国人），他精通刑名之术，被称为“尸子”。
刘向较早提出商鞅之师为尸子的观点，并详细考证了他们的关系。据刘向所述，商鞅在秦国改革时，尸子为其“谋事画计，立法理民”。直至商鞅被车裂，尸子才逃离秦国。尸佼作为商鞅的老师，是目前较为普遍接受的观点。
商鞅的师承并非单一，他深受儒家影响，间接师承于李悝和吴起，而直接师承则有可能是尸佼。这一历程展现了商鞅作为一位杰出的法家代表，其思想的博大精深和兼容并蓄。
